Descontinuación del 17º caso Karmapa

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En el mismo mes, una nueva iniciativa comenzó a mapear cuentas de presuntos abusos por parte del líder budista tibetano.

Según documentos de la Corte Suprema del Estado de Nueva York, en octubre de 2022, la exmonja budista Vikki Hui Xin Han optó voluntariamente por descontinuar lo que se conoce como una petición previa a la acción relacionada con un posible caso civil contra el Monasterio Karma Triyana Dharmachakra, el hogar norteamericano de el 17º Karmapa Ogyen Trinley Dorje y el Instituto Karma Kagyu. Han había alegado previamente que Karmapa, uno de los dos reclamantes del título de 17º Karmapa en la escuela Karma Kagyu del budismo tibetano, la había violado y dejado embarazada.

Un caso civil puede suspenderse por varias razones, incluido un acuerdo financiero entre las partes. Pero la causa de la interrupción de esta acción no es pública y no está claro si Han podría presentar una demanda civil más adelante.

La Dra. Ann Olivarius, quien representó a Han en el proceso, dijo en un correo electrónico que tenía "prohibido éticamente" comentar sobre el caso o proporcionar más información sobre el motivo por el cual se retiró la acción. Michael Murphy, del bufete de abogados Barclay Damon, que representó al Monasterio Karma Triyana Dharmachakra, dijo en un correo electrónico que "no haremos ningún comentario ni responderemos a ninguna pregunta sobre el asunto".

En junio de 2022, Han presentó una petición diciendo que tenía la intención de reclamar daños y perjuicios y que estaba tratando de determinar quién era financieramente responsable de las lesiones físicas y la angustia emocional resultantes del presunto asalto del Karmapa. En respuesta, los abogados de Karmapa presentaron ante el tribunal una lista de los nombres legales de la junta directiva y la dirección principal de KTD. La disolución voluntaria de la petición previa a la acción de Han en octubre se produjo varios meses después de este intercambio.

Han presentó por primera vez una demanda contra Karmapa en mayo de 2021 en un tribunal canadiense. Tricycle informó anteriormente que Han alega que el Karmapa la violó mientras era monja en un retiro en el Centro de Retiros Karme Ling en Delhi, Nueva York, en 2017. Han dijo que quedó embarazada durante el encuentro no consensuado en su habitación. En una audiencia privada un mes después, Han le dijo al Karmapa que estaba embarazada y, aunque negó su responsabilidad, le dio su número de teléfono y dirección de correo electrónico, y Han dijo que los dos continuaron comunicándose como pareja hasta enero de 2019.

En los procedimientos del estado de Nueva York, la petición de Han, presentada en marzo de 2022, alega que Han fue violada mientras estaba en un retiro monástico de 39 meses en Karme Ling, y que el acto de fuerza tuvo lugar en los aposentos de mujeres, donde no se permiten hombres. La petición señaló que el Karmapa "funcionó fuera de estas reglas" y que "el personal, las monjas en formación y los asistentes en los aposentos de mujeres probablemente lo habrían visto entrar" en la habitación de Han.

En una declaración jurada incluida en el expediente judicial, Lama Lodro Lhamo, presidente de KTD y maestro de retiros del monasterio, escribió: "El peticionario ha hecho muchas declaraciones falsas, difamatorias y dañinas sobre KTD, su misión y sus operaciones. Estas afirmaciones buscan poner en peligro el importante trabajo y la misión de KTD".

Los documentos presentados por los abogados de Han también muestran grandes depósitos en su cuenta bancaria en 2018 por un total de aproximadamente $800,000. Según documentos judiciales canadienses, Han dio a luz a una niña en junio de 2018 y Han le dijo a la corte que había recibido un total de $ 770,000 (canadienses) por el parto y la atención posparto, el primer año de vida de la niña, un anillo de bodas para Han, y un hogar.

El Karmapa no ha abordado públicamente las acusaciones de Han. Su oficina no respondió a una solicitud de comentarios.

***

En el mismo mes en que se retiró la acción, se lanzó una nueva iniciativa, llamada Healing Our Sanghas, para abordar las "acusaciones de mala conducta del Karmapa y el silencio que lo rodea". El sitio incluye una cronología de las denuncias contra el Karmapa y una función donde los practicantes pueden compartir sus experiencias personales, que luego se mapean. Actualmente, el sitio incluye cuentas de usuarios anónimos de todo el mundo, incluidos América del Norte, Europa, el sudeste de Asia y Australia.

El proyecto fue iniciado por un grupo de practicantes anónimos de Karma Kagyu que se asociaron con la Dra. Ann Gleig y la Dra. Amy Langenberg, académicas budistas asociadas con el Proyecto Religión y Abuso Sexual.

Gleig y Langenberg le dijeron a Tricycle en una entrevista reciente que el grupo se acercó a ellos y decidieron asociarse con ellos porque su investigación "respalda los objetivos del proyecto" y descubre que las voces de las personas en comunidades en conflicto deben ser amplificadas como una forma para prevenir mayores daños y traumas.

"También pasamos mucho tiempo con este grupo de practicantes", dijo Langenberg. "Hicimos nuestra debida diligencia en sus motivaciones; no fue como si solo tuviéramos un intercambio de correo electrónico... pusimos mucho pensamiento y cuidado en esto".

Gleig dijo que su defensa del proyecto agrega legitimidad a aquellos que no quieren estar en el ojo público, y también se alinea con una orientación feminista poscolonial en la que "los etnógrafos retribuyen a las comunidades con las que trabajan". "

Gleig y Langenberg dijeron que hay una serie de iniciativas relacionadas con Healing Our Sanghas, incluido un próximo libro académico y talleres multidisciplinarios sobre el abuso en las comunidades religiosas.

Señalando el caso Han, Gleig y Langenberg dijeron que a menudo escuchan testimonios de practicantes de Karma Kagyu de que las acusaciones no se discuten abiertamente en la sangha debido a la idea de que "la verdad saldrá a la luz cuando la corte la investigue".

"Pero cuando un caso se resuelve fuera de los tribunales, bajo la confidencialidad como parte de eso, la verdad no sale a la luz. Eso es un problema", dijo Gleig.

Aunque Healing Our Sanghas se creó específicamente para la comunidad Karma Kagyu, Gleig y Langenberg dijeron que los organizadores diseñaron el sitio web y el proyecto de manera que otras comunidades religiosas pudieran adaptarlo.

"Idealmente, habría estructuras a nivel comunitario, y la gente no necesitaría crear sitios web anónimos", dijo Gleig. "Pero en este momento, esa es solo la triste realidad de dónde estamos".

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